"Я тот, кто с ночью близко был знаком,

В дождь вышел я и под дождем вернулся..."
Р. Фрост


пятница, 30 декабря 2011 г.

вторник, 27 декабря 2011 г.

Тайны ордена Фуле



В 1909 году Карл Гаусгофер, сорокалетний офицер герман­ской армии, был командирован в Японию. Кроме выполнения служебных обязанностей, там он выучил японский язык и вступил в одну из самых могу­щественных тайных сект. Овла­дев секретными доктринами общества, он возложил на себя некую миссию и поклялся, что если Великое небо не позволит выполнить ее, то покончит са­моубийством по самурайскому ритуалу сделает себе хара­кири. Будучи человеком добро­совестным, он с истинной не­мецкой предусмотрительнос­тью изучил весь порядок дейст­ва и, уезжая на родину, взял с собой положенные на этот слу­чай мечи и кинжалы.

Во время первой мировой войны Карл Гаусгофер начал стремитель­но продвигаться по служебной ле­стнице и вскоре стал генералом. Он обладал несомненным проро­ческим даром. Эти свои способно­сти Гаусгофер напоказ не выстав­лял, но не заметить их было нельзя. Он точно предсказывал погоду, угадывал момент начала вражес­кой атаки, мог предвидеть, куда упадет тяжелый снаряд, нередко в самый разгар боя вдруг вместе со своей небольшой свитой менял дислокацию, а место, где он только что находился, превращалось в ог­ромную воронку. Разумеется, его окружение буквально молилось на него. Но когда генерал начинал го­ворить о тех политических измене­ниях, которые ожидают в будущем Германию, многие поеживались. Но, как выяснилось потом, Гаусго­фер был провидцем и здесь.

Для того чтобы найти остров Фу­ле (Туле), нужно совершить плава­ние в глубь германских преданий. Самые древние из них рассказы­вают о некоем легендарном цент­ре магической цивилизации, кото­рый не затонул, подобно Атланти­де, а лишь переместился куда-то. Но этот остров по-прежнему насе­ляют Посредники, связники между людьми и "тем, что там". И вот, по­сле того как Германия потерпела поражение в войне, в Мюнхене возникло Общество Фуле, члены которого считали, что из хранилищ заповедного острова можно чер­пать мистические силы, которые не только помогут восстановить Германию, но и дадут ей силы ов­ладеть всем миром и создать но­вую расу сверхлюдей.
Руководителем Общества стал поэт и журналист Дитрих Эркарт, человек незаурядной воли. Члена­ми были архитектор Альфред Ро- зенберг, в будущем один из главных идеологов национал-социализма,
профессор Мюнхенского универси­тета генерал в отставке Карл Гаус­гофер и еще Рудольф Гесс, покуда один из ассистентов профессора, а в будущем второй человек в нацист­ской партии. Всего же их было се­меро, поскольку число "семь" счи­тается священным.

В 1920 году в Байрете в Доме Вагнера состоялась встреча членов Общества с неприметной, но весь­ма примечательной личностью — бывшим ефрейтором, поддержи­вающим свое существование ма­лярным делом Адольфом Шикль- грубером. Первыми с ним познако­мились Эркарт и Розенберг и те­перь представили своего избран­ника остальным членам Фуле.
В течение трех лет Общество Фуле духовно лепило будущего фюрера, руководило его мыслями и поступками. И когда в 1923 году была основана национал-социали­стическая рабочая партия Герма­нии, одним из семи учредителей стал Эркарт.
Той же осенью Эркарт умер. Пе­ред смертью он передал Гаусгоферу какую-то объемистую рукопись, завещая соратникам, чтобы они шли за Гитлером: "Он поведет та­нец, но музыку написал я. Мы дали ему способы общения с Ними".
Если при Эркарте Общество Фу­ле занималось тем, что "переме­шивало мечты с действительнос­тью", пытаясь изменить реальное "по законам ирреального", то ге­нерал-ясновидец Гаусгофер пре­вратил его в тайный орден, центр "магического социализма".
Считается, что внутренние силы членов оккультной группы образу­ют общую цепь, причем концент­рирует и контролирует эти силы медиум, а управляет ими маг. В этом тайном ордене магом был Га­усгофер, медиумом Гитлер.
Первым выступлением новой национал-социалистической пар­тии стал устроенный 9-10 ноября 1923 года Мюнхенский "пивной путч". Он закончился неудачей, и Гитлер, возглавивший мятеж, очу­тился в тюрьме Ландшург, где и принялся писать книгу "Майн кампф" ("Моя борьба"). Работа шла таким образом. Почти еже­дневно Гаусгофер, Гесс и Розен­берг навещали узника в его каме­ре. Генерал-профессор вещал, Розенберг, выходец из России, из­лагал свои концепции решения "восточного вопроса". Они уходи­ли, а Гитлер с Гессом превращали все это в страницы будущей "биб­лии" Третьего рейха.
Влияние Гаусгофера чувствова­лось и в дальнейшем. Фюрер не­мецкой нации тоже нередко обна­руживал дар ясновидения. Напри­мер, вводя в 1936 году германские
войска в демилитаризованную Рейнскую область, он твердо за­явил своему окружению, что это не вызовет военного конфликта с Францией и Англией, хотя все экс­перты дружно предрекали именно это. Он точно назвал день, когда в будущей войне немецкие войска войдут в Париж, а впоследствии — и дату смерти Рузвельта. Но каж­дый раз, когда фюрер блистал своими провидческими способно­стями, люди сведущие вспомина­ли некоего генерала, который имел привычку покидать окоп за несколько мгновений до того, как туда падал снаряд.
Все эти годы, будучи в тени, этот генерал оставался рядом с фюрером, управляя тайными си­лами мистического ордена. Счита­ется, что свастику как символ фа­шистской партии, а затем и всего Третьего рейха избрал он, Карл Гаусгофер.

Этот сложный знак — крест, ко­торому придана динамика, не име­ющий ни верха, ни низа, как в Азии, так и в Европе считали тай­ным магическим символом. Это и солнце, источник жизни и плодо­родия, и символ грома, небесного гнева, который нужно заклясть.
Прослеживая путь свастики, можно выявить доисторические связи между Европой, Азией и Аме­рикой, происхождение разных культов. Самые первые изображе­ния свастики, найденные в Тран- сильвании, датируются каменным веком. Свастика была найдена сре­ди руин Трои. В Индии она появи­лась в IV веке до н. э., в Китае в V ве­ке н. э., а в VI веке дошла и до Япо­нии. И вот в XX веке она захватыва­ет Германию. Но теперь это символ не солнца, а только небесного гне­ва, а еще — чистоты арийской кро­ви и тайных сил. А для многих заво­еванных стран — смерти и разру­шения. Свастика захватила почти всю Европу, Наверное, был миг, когда Карл Гаусгофер мог считать свой обет — подчинить свастике весь мир — близким к исполнению.

Но вот наступил май 1945 года. Тысячелетний рейх, а вместе с ним и заветная мечта Карла Гаусгофе­ра рухнули.
Уже в конце того же года начался Нюрнбергский процесс. Из семи членов Общества Фуле до него до­жили трое. Двое, Розенберг и Гесс, сидели на скамье подсудимых. Третий, Гаусгофер, к суду привле­чен не был. Да и за что? Ведь он не совершил преступлений — ни во­енных, ни "против человечества". И хотя Гесс в своих показаниях ут­верждал, что Гитлер был лишь ме­диумом, а Гаусгофер — его тайным господином и магом, найти статью, по которой можно бы его привлечь, судьи не смогли.
Однако суд состоялся. Весь мир следил за многомесячным Нюрн­бергским процессом над полутора десятками преступников, в кото­ром были задействованы десятки судей, адвокатов, обвинителей, сотни свидетелей, и этого, друго­го, суда он не заметил. Обвиняе­мым на невидимом процессе был Карл Гаусгофер, а обвинителем выступил его сын Альбрехт.
Наверное, таким сыном можно было гордиться. Умный, талантли­вый, независимый, поэт и драма­тург, он избрал еще и научную сте­зю, стал географом и политоло­гом. Работал в Министерстве ино­странных дел, зарекомендовал се­бя прекрасным дипломатом.
Но с годами отец и сын все меньше понимали друг друга. В своих драмах из древнеримской жизни "Сулла", "Сципион", "Ав­густ" Альбрехт Гаусгофер прово­дил весьма неприятные параллели с Третьим рейхом. Был замечен в связях с оппозиционными круга­ми. До поры до времени из-за имени отца его не трогали. Но ког­да после покушения 20 июля 1944 года разъяренный фюрер начал уничтожать даже свое ближайшее окружение, уже ничто не могло спасти Альбрехта. Он был схвачен и брошен в тюрьму. 23 апреля 1945 года, когда советские пушки уже били по тюрьме Моабит, его вместе с группой заключенных расстреляли в тюремном дворе.
Через несколько дней среди трупов, все так же лежавших возле стены, брат Альбрехта нашел его тело. В кармане окровавленной одежды лежала тетрадка, на об­ложке которой было написано: "Моабитские сонеты".

Видно, и второй сын был не в ла­дах с отцом или считал его, хоть и косвенно, виновным в смерти бра­та, во всяком случае, он ничего не сообщил ему о гибели Альбрехта. И лишь в начале 1946 года, когда вышла книжка с "Моабитскими со­нетами", Карл Гаусгофер узнал, о чем думал сын в заточении, как и где он погиб.
Нет, даже в тюрьме, в ожидании смерти, сын не испытывал раская­ния. Напротив, винил себя в нере­шительности, в том, что "себя и всех опутать дал обману". Еще Ве­ликий маг прочитал строки: "Судь­ба вещала моему отцу. И он не раз, не два мог замуровать Дьявола в собственной его темнице. Но мой отец разбил печати. Он не почуял гари преисподней. Он выпустил Дьявола на волю".
Собственный сын обвинял его. И последней его мыслью был уп­рек отцу. Поколебать веру Карла Гаусгофера в свое великое пред­назначение не смогли ни гибель миллионов людей, ни лежащая в руинах Германия, но в этот момент он понял, что потерпел крах...
77-летний маг убил свою жену, а затем достал хранившийся 37 лет ритуальный набор для совершения харакири...

Ладья Локи путешествует в 7 мирах



Летом 1942 года немецкий летчик Блютвайс совершал очередной дежурный полет над Ильмень-озером. Внезапно взо­ру его предстала фантастичес­кая картина: по водной глади под парусом плыла деревянная ладья. Гребцы дружно взмахи­вали веслами. На приподнятом носу ладьи стояло несколько мужчин. Их белые одеяния тре­пал ветер. Что за видение! Словно кадр из исторического фильма.
Наметанным глазом летчик оп­ределил длину корабля — двад­цать метров. Откуда она здесь взя­лась? Не веря своим глазам, Блют­вайс принял решение атаковать ладью. Ввел "мессершмитт" в пике. Две двадцатимилли­метровых пушки и два пуле­мета хищно уставились на корабль с экипажем. Летчик нажал сразу на все гашетки, ожидая привычной вибра­ции отдачи сразу всего бор­тового оружия. Что за чер­товщина? Пушки и пулеметы молчали. А ведь "мессер" считался одним из самых надежных самолетов Вто­рой мировой и лучшим ис­требителем первого перио­да войны. Блютвайса про­брал холодок. В сознание заползла сумасшедшая мысль: не чары ли это какой- то древней магии? И это по­дозрение делает ему честь. Летчик отвел машину в сто­рону и вверх, чтобы прове­рить оружие. Пальнуло как надо. Тогда он снова бросил истребитель в атаку. Блютвайс ви­дел (казалось, совсем рядом), как люди на ладье подняли руки со сжатыми кулаками. Из их ртов вы­рывались проклятия или заклятия. И тогда он снова нажал на все га­шетки. Ураганный огонь должен был смести чертово суденышко с пути, но оружие тупо молчало. Блютвайс ушел в вираж и пригото­вился к ответной атаке. Атаки не последовало. Зато мотор его "мессера" заглох. Оставалось лишь одно — планировать над во­дой до берега.
Вдруг летчик ощутил удар свер­ху. Поднял глаза: это уж слишком! Изумление и ужас почти затмили рассудок — когти, он увидел когти, вцепившиеся в борт самолета. То была огромная птица с оперени­ем, будто из металла. Вот она пе­ресела
пе­ресела на кромку кабины. Изо всей силы Блютвайс вмазал в нее кулаком. Птица сорвалась вниз, сверкнув оперением. Тут же зара­ботал мотор. Блютвайс снял шлем. В нем зияла дыра, как раз в том месте, куда пришелся удар клюва страшной твари. Да вот и она, рас­правив крылья, парит в нескольких метрах от истребителя.
Поразительная подробность! Ведь скорость "Мессершмитта - 109", на котором в этот день летел Блютвайс, превышала пятьсот ки­лометров в час, и в первые секун­ды планирующего полета она мог­ла погаснуть не более чем вдвое. Блютвайс прицелился в чудище из "вальтера", но пуля высекла только искры из металлического тела тва­ри. Затем она сделала рывок вниз и исчезла. Пропала из виду и ла­дья.
Едва живой от пережитого Блютвайс вернулся на базу. Рас­сказать об увиденном он не ре­шился. Его молчание будет стоить жизни двум другим немецким лет­чикам, не вернувшимся из полета над Ильмень-озером.

Факт сей зафиксирован Британ­ским метапсихическим обществом как произошедший в действитель­ности. Общество это существует уже полтора столетия и практичес­ки ежегодно регистрирует один случай взаимопроникновения про­шлого, будущего и настоящего.
Из какого же временного и ми­фологического далека приплыли маги?
Блютвайс хорошо запомнил, что нос ладьи украшали деревянные фигуры, похожие на конские голо­вы. Ими венчали конек крыши в се­верных областях России. Под кон­ской головой, как правило, поме­щали громовой знак, защищаю­щий дом от напасти. Большую роль в действенности такого обе­рега, конечно, играет вера в его силу. Есть вера — есть и защита.
Но все же, чтобы разобраться, из какого "порта" выплыла ладья, нужно обратиться к древним ис­точникам с их неискаженным ми­роощущением. Источник этот — "Эдда", свод древнескандинав­ских мифов, герои которых — обо­жествленные предки скандинавов и славян (ванов). Именно у ванского князя по имени Фрейр был уди­вительный корабль. Построили его карлики, и назывался он Скидбладнир. Сделан корабль был по древнейшей "технологии", кото­рой владели атланты. А необыч­ность корабля заключалась в том, что его можно было свернуть, как простой платок, и спрятать хоть в карман. Древние маги были боль­шими искусниками "сворачивать" трехмерное пространство, когда предмет как бы появлялся из ниот­куда и пропадал в никуда.
И не об этой ли ладье сказано в "Прорицаниях вельвы"; "С востока в ладье Муспелля люди плывут по волнам, а Локи правит". Локи — скандинавский бог — единствен­ный капитан и штурман волшебно­го корабля. Именно Локи владел даром оборачиваться пти­цей. Однажды он одолжил соколиное оперение у ванов и полетел выручать богиню Идунн, владелицу молодильных яблок. Еще Локи умеет оборачиваться лоша­дью. В таком обличье он да­же породил божественного жеребца Слейпнира, при­надлежавшего главному бо­гу Одину. Вот откуда на ла­дье, плывшей по озеру Иль­мень, две лошадиные голо­вы. Ладья эта из мира Локи. И он ею правит.
Тысячелетия и тысячеле­тия отделяют нас от тех дней, когда жил Локи, ве­лись магические войны. Но они — реальность того вре­мени. Тогда телекинез, яс­новидение, телепатия, кон­такт с тонкими мирами был делом обычным. Но после первой битвы богов многие знания оказались утрачены. С исчезнове­нием этих знаний кончилась даже не эпоха, а особая цивилизация. Мир, возродившийся после ката­строфы, стал другим. Об этом то­же повествуют "Прорицания вель­вы".
Вновь бороздят воды корабли. Но это уже другие корабли. Знаки веры и магии теряют часть своей силы или вообще не действуют. Магические войны уступили место силе истребления. По сути новое становление новой цивилизации напоминает растянутый во време­ни и пространстве конец мира. Са­мое подходящее время для того, чтобы вновь всплыла ладья Фрейра под управлением Локи. И яви­лась она не из далекого прошлого и не из будущего. Ее путь сложнее. Она существует в разных мирах, как одновременно в семи мирах существует сам человек. И все эти семь миров материальны и веще­ственны, хотя и в разной степени. А частичное их взаимопроникно­вение было и будет всегда.

пятница, 23 декабря 2011 г.

Греховная память предков


Наша жизнь полна неприят­ных неожиданностей. Человек вдруг попал под машину, хотя и соблюдал все правила улично­го движения. Другой поскольз­нулся на ровном месте и сло­мал ногу. У третьего вытащили кошелек с крупной суммой де­нег, хотя он и держал его в на­грудном кармане.
Нередко такие неприятности могут не только испортить здо­ровье и настроение человека, но и разрушить его жизнь. И вот что самое обидное. Чело­век осознает, что не он являет­ся причиной этих неприятнос­тей, что они связаны не с его поведением, а с чем-то другим, сокрытым... С чем же?
Откроем Книгу книг — Библию. Из нее мы узнаем, что грехи отцов падают не только на их детей, но и на семь последующих поколений. Это наказание остается в генной памяти людей, которая, по мне­нию некоторых исследователей, сохраняется как раз в течение се­ми поколений. Именно она стано­вится причиной череды житей­ских невзгод, наказывающих лю­дей за грехи предков. Генная па­мять сохраняется в подсознании. Особенно долго хранится в памя­ти информация, связанная со стрессовыми ситуациями. Напри­мер, один из предков получил тя­желую рану в шею. И вот у всех его потомков обычным заболева­нием становится ангина. Такую болезнь нельзя вылечить медика­ментами. Избавить от нее может сильный экстрасенс. Он вводит человека в состояние регрессив­ного гипноза (возврата в про­шлую жизнь) и с помощью него добирается до первопричины бо­лезни — раны в шею. Затем это воспоминание, хранящееся в подсознании, экстрасенс заклю­чает в блок, полностью изолиро­ванный от сознания и подсозна­ния человека.
Ту же операцию — заключение опасной для жизни и здоровья че­ловека информации в непроница­емый блок — можно совершить самому, воспользовавшись так называемой выносной памятью, а проще говоря, записью на бумаге события, проступка или греха, со­вершенного предками.
Избавляться от чужих грехов, портящих жизнь, лучше всего рано утром, пока текучка дневных дел не затуманила сознание. Перед началом обряда следует провести аутогенную подготовку — сесть и сосредоточиться на решении про­блем своего подсознания. Повто­ряя при этом про себя: "Я отре­шаюсь ото всех текущих про­блем. Я совершенно спокоен (спокойна). Я думаю только о том, что мне надо избавиться от грехов, совершенных моими предками. Я хочу избавиться от них и от всех болезней, какие эти грехи породили во мне. Я обязательно избавлюсь от них". Повторите эту формулу 12 раз.
Затем возьмите чистый, плот­ный лист белой бумаги, ручку с обычными чернилами и начинайте обряд. Первый шаг — "списание негатива". Четким аккуратным по­черком напишите на листе: "Спи­сываю с родительских родов отца и матери начало всех болезней, гнев, скорбь, злобу, обиды, за­висть, ненависть, воровство, кра­жи, неприятности". Такая общая формулировка неизбежна, потому что вы не знаете, что за грехи отя­готили вас, какие деяния в дале­ком прошлом стали причинами ваших недугов. Если же знаете, то при аутогенной подготовке к риту­алу укажите конкретно, от какого или каких грехов вы желаете изба­виться. В этом случае и при повто­рении вышенаписанной формулы сделайте то же самое, уточните, что вы списываете и от каких бо­лезней стремитесь исцелиться.
Затем лист бумаги разорвите на восемь частей и сожгите в чис­той тарелке. Пепел и остатки сго­ревшей бумаги выбросьте в уни­таз и смойте водой. Повторяйте ритуал хотя бы раз в неделю в те­чение 1-3 месяцев и тщательно контролируйте состояние своего здоровья в этот период. Если у вас хватит упорства, продолжай­те до полугода.
Есть два обязательных условия, при выполнении которых эти дей­ствия дают положительный ре­зультат. Во-первых, нужно пред­ставить себе, как при сгорании бумаги с текстом информация, содержащаяся в сознании или подсознании, покрывается не­проницаемой оболочкой и стано­вится недостижимой для памяти. Второе — нужна вера в то, что проведенный обряд позволит на­чать вести жизнь с «чистого листа».
Помимо грехов и поступков, со­вершенных его предками и сохра­нившихся в генной памяти, жиз­нью человека управляют и его собственные дела, хранящиеся в сознании. Даже после исправле­ния содеянного информация о со­вершенном грехе оказывает нега­тивное влияние на человека. Для снятия этого негатива верующим людям необходимо исповедаться перед священником и совершить предписываемое им очищение.
Если же человек сомневается в существовании Бога или не верит в него, то обращение к помощи священника будет кощунством и не облегчит, а, наоборот, усугу­бит его состояние. В этом случае следует провести списание нега­тива с помощью листа бумаги. Проводится этот обряд так же, как и в первом случае, но текст его меняется: "Списываю с про­шлого (ваши имя, отчество и фамилия) грехи и поступки, ставшие причиной всех моих болезней, началом бед и не­приятностей".
Затем листок сжигается так же, как это делалось при снятии нега­тива предков.
Значительно больший эффект уничтожения хранившегося в па­мяти негатива получается при записи на бумаге конкретно со­вершенного поступка, который, по вашему мнению, стал причи­ной невзгод. Поэтому, прежде чем начинать ритуал, как следует подумайте, напрягите память, чтобы выявить эту самую причи­ну. И только когда будете увере­ны, что вы ее нашли, приступай­те к делу. Контрольный период опять же составляет 1-3 месяца. Если после этого вы не ощутите улучшения самочувствия, зна­чит, причина определена невер­но. Думайте снова, ищите ее, по­ка не найдете. Ваше здоровье и жизнь стоят того. Наверное, у вас сразу возник вопрос "А как сделать так, чтобы усилить эф­фективность ритуала и в первом случае, когда речь идет о грехах предков?" Во-первых, поговори­те с родственниками, обычно в семейной изустной истории та­кие факты сохраняются и пере­даются из поколения в поколе­ние. Во-вторых, вы можете вос­пользоваться помощью экстра­сенса, но лишь частично. Выяс­нить с его помощью причину, а далее заняться самоисцелени­ем. Никто не поможет вам луч­ше, чем вы сами.
Методика списания негатива использует положительную энер­гию Космоса. Описанные про­стые ритуалы устраняют прегра­ды, которые человек возвел во­круг себя. Проходящий через не­го поток космической энергии уносит всю грязь и грехи, накоп­ленные как самим человеком, так и его предками. Но открывшиеся на некоторое время каналы быст­ро закрываются, поэтому такое снятие негатива и открытие кана­лов общения с Космосом необходимо проводить регулярно, как было сказано выше.

среда, 21 декабря 2011 г.

И дольше смерти длится день


Какой была главная цель многочисленных тайных религиозных орденов, существовавших на протяжении тысячелетий человеческой исто­рии? Ведь их членам общество приписывало и все человеческие пороки, и божественное могу­щество. Однако глупцы не могли понять, что заняты  эти таинственные люди не обретением зем­ной власти, а решением главного вопроса — по­беды над смертью. И, кажется, он был решен...
Из всех загадок бытия самой непостижимой яв­ляется таинство фило­софской смерти, при ко­торой физическое тело не подвергается разложе­нию, а постепенно заме­няется структурой высше­го порядка — тонким те­лом. При этом вечное те­ло воспринималось окру­жающими, как и прежнее материальное, а переход в новое состояние и вовсе не замечался, потому что совершался без пересе­чения порога смерти.

Из немногочисленных сведений о посвящении в таинство бессмертия нам известно, что жаждущих познания приводили к дверям храма, где пос­лушнику предстояло, пройдя через боль и страх, стать кандидатом на свое первое креще­ние. Во время послушни­чества он должен был полностью воздержи­ваться от употребления мяса, рыбы, алкоголя и других вредных с оккуль­тной точки зрения про­дуктов, чтобы очистить свою систему кровообра­щения от тлена. "Итак, — говорил Христос своим ученикам в "Евангелии Мира от ессеев" (не приз­нанном церковью), — всегда принимайте пищу со стола Бога: плоды де­ревьев, злаки и травы по­лей, молоко зверей и мед пчел. Ибо все, что сверх этого, — от Сатаны и ве­дет путем грехов и болез­ней к смерти... Довольс­твуйтесь двумя или тремя видами пищи, которые вы всегда найдете на столе нашей матери Земли, и не желайте поглощения всего, что вы видите вок­руг себя. Ибо истинно го­ворю вам, если вы будете смешивать в вашем теле все виды пищи, покой те­ла прекратится, и беско­нечная война разразится в нем.  И оно будет унич­тожено подобно тому, как дома и царства, разде­ленные друг против дру­га, творят свою собствен­ную погибель".

Если послушник надле­жащим образом прохо­дил подобное испытание, он посвящался в ученики и продолжал начатую ра­боту над собой вплоть до полной победы над выде­лениями тела. Только после этого ученик стано­вился адептом, выходил, выражаясь языком масо­нов, из внешних градусов и допускался к мистери­ям. Мистерии, предшес­твующие философской смерти, представляли со­бой своеобразный спек­такль, во время которого над инициируемым со­вершался условный об­ряд погребения, заме­ненный в средние века закапыванием гроба с камнями.
Вот как Эдуард Шюре в своей знаменитой книге "Великие Посвященные" со свойственной ему поэ­тичностью описывает это таинство: "Адепт ложится в открытый саркофаг, иерофант протягивает руку, чтобы благословить его, и толпа посвященных  уда­ляется в молчании из склепа. Маленькая лам­па, поставленная на пол, освещает колеблющимся светом четырех сфин­ксов, поддерживающих приземистые колонны склепа. Раздается тихий хор голосов, печальный и приглушенный. Откуда доносится он? То — пог­ребальное пение! Оно за­тихает, лампа бросает последний отблеск света и гаснет совсем. Адепт остается один во мраке, холод могилы проникает в него, леденит его чле­ны. Он проходит посте­пенно через все страда­ния смерти и впадает в летаргию. Его жизнь раз­ворачивается перед ним в последовательных кар­тинах, а земное его соз­нание становится все бо­лее и более смутным. Но по мере того как тело це­пенеет, эфирная его часть освобождается. Он впадает в экстаз".
Далее адепта пресле­довали видения. Он ви­дел яркий свет, общался с высшими силами, поз­навал совершенство и гармонию Вселенной. Когда видения меркли, он пробуждался от летарги­ческого сна, но не преж­ним соискателем, а пос­вященным. После этого он ставил надгробный ка­мень на свою могилу и получал новое имя.
Но все это было лишь прелюдией к последней ступени развития. Потом следовала долгая алхи­мическая стадия, описа­ние которой столь туман­но, что о ней нельзя ска­зать ничего конфетного. Понятно лишь одно: с по­мощью созданных Бог весть в какой древности растительных и мине­ральных препаратов сос­тава совершалась работа по превращению бренно­го тела в тело тонкое.
После этого колесо рождения и смерти ста­новилось не властно над приобщившимся к Бо­жественной истине, но он все еще не мог войти в царство Вечного Света. Ему оставалось надеять­ся, что он сделал все пра­вильно, и ждать, когда же совершится окончатель­ное перевоплощение, со­единение с Господом. Как свидетельствуют за­писи тайных орденов, то­ропить подобный про­цесс было запрещено, это могло привести к смерти посвященного, более ужасной, чем смерть физическая. Если же все проходило удачно, он обретал второе рожде­ние.
"И тогда наступает славная, святая и божес­твенная минута, — пишет основатель братства Зо­лотого Розенкрейца Ян ван Райкенборг в книге "Универсальный Гнозис", — когда неописуемо ве­ликий человек поднима­ется над своим прежним обличьем, доказывая тем самым, что воскресение стало действительнос­тью. Прежний образ исче­зает или же получает оп­ределенное задание в посвящении других. Так происходит растворение человека земного и воз­рождение человека бо­жественного".
В подобных несколько туманных выражениях описывается последняя стадия посвящения. Свя­зано это с тем, что она яв­ляется великой охраняе­мой тайной. Только по от­рывочным замечаниям возможно описать ее, в малой мере приблизив­шись к разгадке.
Трудно сказать, сколь­ко людей удостоилось высшей участи пройти обряд философской смерти, потому что, вы­полнив свою миссию на земле, такой человек по­кидал ее, чтобы вновь воссоединиться с Созда­телем, причем от пребы­вания в физическом мире не оставалось никаких следов, кроме дел его рук и человеческой памяти.
В той или иной степени тема воскрешения из мертвых отражена прак­тически у всех народов как Старого, так и Нового Света. Тем не менее очень трудно отличить ложь от правды: далеко не у всех, кто называет себя адептом, горит в груди огонь Вечности. И не каждый, кто ложится в саркофаг, делает это, чтобы стать иерофантом и получить право прибли­зиться к Свету. Поэтому остается только пола­гаться на собственные разум и сердце в поиске истинного пути к вечной жизни, отличая ложные ордена, ведущие в преис­поднюю, от истинных, чей путь лежит в Царство Не­бесное.

четверг, 15 декабря 2011 г.

Смерть спустилась с небес


Несколько лет назад в Лхасе (Тибет) китайцы на­шли документ (ему несколь­ко тысячелетий), написан­ный на древнеиндийском языке — санскрите, и по­слали его в университет го­рода Чандигарха (Индия) для перевода. Профессор Рут Рейна, изучавшая ману­скрипт, сообщила, что в нем содержатся указания о том, как строить межзвезд­ные корабли, использую­щие для движения принцип антигравитации. «Это цент­робежная сила, достаточно мощная, чтобы противо­действовать земному тяго­тению», — говорится в древнем документе. Приро­да этой силы необычна: она сродни силе, скрытой в че­ловеческой психике, и поз­воляет человеку летать без каких-либо приспособле­ний.
В документе говорится, будто на борту таких кораб­лей (их называли «астра») древние индийцы могли по­сылать отряды на любую планету.
Естественно, индийские ученые отнеслись скепти­чески к древней рукописи. Но китайцы обнаружили в ней очень важную инфор­мацию, которую использо­вали в программе изуче­ния космоса и ракетостро­ения.
В манускрипте не сооб­щается, какие межпланет­ные путешествия были со­вершены, но упоминается, что планировался полет на Луну. Удалось его осущест­вить или нет, неизвестно. Тем не менее, похоже, это удалось: в одном из вели­чайших индийских эпосов «Рамаяна» с мельчайшими подробностями описывает­ся путешествие на Луну на корабле «вимана», или «аст­ра».
Пятнадцать тысяч лет на­зад на территории северной Индии и Пакистана сущест­вовала Империя Рама. Она была знаменита большими процветающими городами, развалины которых сегодня находят в пустынях Пакис­тана, в северной и западной Индии. Империя Рама раз­вивалась параллельно с ци­вилизацией Атлантиды и уп­равлялась «просвещенными
королями-священнослужи­телями».
Семь величественных главных городов империи в древних текстах называ­ются Семью столицами Риши. Индийский эпос рас­сказывает, что жители этих городов парили в воздухе на летающих машинах «ви­мана». Это были круглые воздушные корабли с от­верстиями и куполом. Та­кими нам представляются летающие тарелки. Они развивали «скорость вет­ра», издавали «мелодич­ные звуки».
Существовало четыре разновидности «вимана»: одни имели форму тарелки, другие походили на длин­ные цилиндры (сегодня мы говорим: «сигарообразные воздушные корабли»), «Ви­мана» упоминаются в древ­неиндийских манускриптах настолько часто, что пона­добится несколько томов, чтобы привести все свиде­тельства.
Известно также, что древние индийцы сами строили эти корабли. Опи­сание технологии строи­тельства можно найти во многих рукописях, некото­рые из которых переведе­ны на английский язык. На­пример, «Самара Сутрад- хара» — научный трактат, описывающий все детали путешествия на «вимана». 230 стихов рассказывают о строительстве, взлете, ты­сячемильном маршруте, нормальном и вынужден­ном приземлении, даже о столкновении с птицами. Другой текст — «Вайманика Састра», написанный в IV веке и опирающийся на более древние источники, рассказывает об управле­нии «вимана», подготовке к долгому полету, защите воздушных кораблей от бурь и молний, об исполь­зовании для движения сол­нечной энергии и другого источника, судя по описа­нию, имеющего антиграви­тационную природу. В «Вайманика Састра» во­семь глав, диаграммы, описание трех типов воз­душных кораблей, прибо­ров, которые не горят и не ломаются. Там также упо­минается о 31 существен­ной детали и 16 материа­лах, впитывающих свет и тепло, и о многом-многом другом.
Эти корабли взлетали вертикально и были спо­собны зависать в небе, как современные вертолеты
или дирижабли. К сожале­нию, источники, которыми пользовался автор «Вайма­ника Састра», сейчас уте­ряны. А жаль: в трактате есть ссылки на 80 автори­тетов и специалистов древ­ности.
Также известно, что «ви­мана» стояли на земле в ан­гарах. Иногда встречаются упоминания о том, что «воз­душные корабли» использо­вали в качестве топлива «желтовато-белую жид­кость» или ртутные соеди­нения. Правда, авторы опи­саний в этом не уверены. Это и понятно, ведь боль­шинство из них были только посторонними наблюдате­лями, а не конструкторами. Естественно, они не пони­мали сути того, о чем писа­ли, и их смущало то, каким образом двигались эти ко­рабли. Однако, если взгля­нуть на все это главами со­временных со­временных специалистов, «желтовато-белая жид­кость» становится подозри­тельно похожей на бензин. Вероятно, «вимана» имели различные двигатели, включая реактивные и дви­гатели внутреннего сгора­ния.
В «Махабхарате» и «Ра­маяне», а также в других книгах описывается «вима­на», имевший форму сфе­ры и летевший с большой скоростью. Корабль дви­гался, как нынешний НЛО, — свободно устремляясь вверх, вниз, назад, вперед. Вот его дословное описа­ние: «Железная машина, хорошо собранная и глад­кая, с грузом ртути, кото­рый выстреливается из задней части корабля в ви­де ревущего пламени». Кстати, в свое время со­ветские археологи нашли в пещерах Туркестана древ­ние устройства, использо­вавшиеся, похоже, в нави­гации космических кораб­лей. Устройства эти имели форму полусферы, сде­ланной из стекла или фар­фора, и оканчивались ко­нусом с каплей ртути внут­ри.

В Ведах — памятнике древнеиндийской литера­туры конца I —I начала I ты­сячелетия до н.э. — описы­ваются «вимана» разнооб­разных очертаний и разме­ров. Они носили названия различных животных и птиц: «Слон-Вимана», «Ибис-Ви- мана», «Зимородок-Вима- на» и т.д.
Корабли эти использова­ли и в военных целях. Они сражались с «асвинами» или «атлантинами» — воз­душными кораблями Атлан­тиды.
«Асвины» не были похожи на «вимана». Часто они име­ли сигарообразную форму, могли не только летать по воздуху, но и плавать под водой. Считается, что «ас- вины» были созданы 20 ты­сяч лет назад атлантами. Самая распространенная форма этих кораблей — та­релка, но также упоминает­ся и усеченная пирамида с тремя полусферическими двигателями внизу. В таких кораблях использовалось антигравитационное уст­ройство мощностью при­мерно в 40 тысяч лошади­ных сил.
В «Рамаяне» и других тек­стах рассказывается об ужасных войнах, которые разразились 10-12 тысяч лет назад между Атланти­дой и Империей Рама. Вплоть до второй половины XX века люди не могли даже вообразить, что может су­ществовать оружие такой разрушительной силы, ка­кое описывается в древних манускриптах.
Так, в «Махабхарате» рассказывается о потряса­ющих жестокостях войны: «...во всем своем велико­лепии поднимались раска­ленные столбы дыма и пламя ярче тысячи солнц... Железные молнии, гигант­ские посланцы смерти, стерли в пепел всю расу Вришни и Андхака... трупы обгорали до неузнаваемо­сти. Выпадали ногти и во­лосы. Без всякой видимой причины рассыпалась гли­няная посуда. Птицы посе­дели. Через несколько ча­сов вся пища стала непри­годной. Спасшиеся от огня солдаты кидались в воду, чтобы смыть пепел...» По­хоже, в «Махабхарате» описывается атомная вой­на!
Эти, казалось бы, древ­ние сказки, нашли свое на­учное подтверждение. Ког­да в XX веке археологи вели раскопки в Мохенджо-Даро, они обнаружили на ули­цах этого древнего индий­ского города скелеты, мно­гие из которых лежали с поднятыми вверх руками, будто защищаясь от че­го-то ужасного, летевшего с неба. Уровень радиоак­тивности этих останков в десятки раз превышал нор­му. Их можно было срав­нить с теми, которые нахо­дили в Хиросиме и Нагаса­ки. Каменные стены древ­них городов оплавились и превратились в стекло. Та­кие остекленевшие камни находили при раскопках го­родов не только в Индии, но и в Ирландии, Шотландии, Франции, Турции, других странах. Единственное ло­гическое объяснение тако­го явления атомная вой­на.
Когда удалось освобо­дить от поздних наслоений большую часть Мохенджо-Даро, глазам археоло­гов открылся прекрасно спланированный городе во­допроводной системой более совершенной, чем в современных Индии и Паки­стане. Улицы его оказались засыпанными «кусками черного стекла». Это были осколки глиняной посуды, расплавившейся от страшного жара.
Многие специалисты считают, что после войн с применением атомного оружия, вызвавших затопление Атлантиды и стерших с лица земли Империю Рама, наступил новый каменный век. Современная история началась только несколько тысячелетий спустя. Но можно предположить, что не все «вимана» «асвины» были уничтожены. Как свидетельству манускрипт, найденный  в Лхасе, их вполне могли построить и в последующие тысячелетия; возможно они бороздят небо над нами и сегодня.
Интересно отметить, что  историки писали: когда Александр Македонский вошел с войском в Индию, в одном месте их атаковали «летающие огненные  щиты», которые «клевали армию и распугивали кавалерию. «Летающие щиты (говоря современным языком тарелки) не применяли атомного или лучевого оружия. Почему? История об этом умалчивает. Многие авторы предполагают, что в тайных братствах сохранились корабли «вимана» и «асвины», их держат в недоступных пещерах Тибета или в других местах Центральной Азии. Но об этом пока остается только догадываться: ни один аппарат, сконструированный 20000 лет назад, все еще не попал в руки к людям.