"Я тот, кто с ночью близко был знаком,

В дождь вышел я и под дождем вернулся..."
Р. Фрост


вторник, 28 февраля 2012 г.

Любовь после смерти: Оставь последний танец для меня...


Элизабет встретила Морриса в конце Второй мировой вой­ны, они поженились в 1947 году, после восхитительного романа. Звуки «Серенады лунного света» Гленна Миллера сопутствова­ли почти 50 годам семейного счастья, а старые фотографии хранили в па­мяти незабываемый момент, когда Моррис целовал у алтаря свою не­весту.


Теперь, спустя 50 лет, Элизабет сжи­мала фотографию в серебряной рам­ке, и слезы падали в бокал. Вместе с дочерью Луизой она организовала вечеринку в честь золотой годовщи­ны свадьбы.
Зал в ресторане был заказан, при­глашения разосланы. Но всего за две недели до праздника Моррис внезап­но умер от сердечного приступа. Лу­иза предложила отменить вечеринку, но после похорон Элизабет твердо решила отметить годовщину своей свадьбы с Моррисом.


Хотя в последние годы у Морриса часто болели ноги, он пообещал Элизабет, что во время празднова­ния годовщины они обязательно бу­дут танцевать под «Серенаду лунно­го света», совсем как 50 лет назад. Именно эта мысль поддерживала Элизабет, когда она приветствовала гостей.

Моррис пообещал жене, что они будут танцевать в ночь их 50-й годовщины. Несмотря на свою смерть, он выполнил обещание.
 
Несмотря на то что дочь была рядом, Элизабет почувствовала себя одино­кой,  ловя на себе добро­желательные сочувствую­щие взгляды гостей. К счастью, вечер быстро пролетел, и, вспоминая Морриса с друзьями и родственниками, кото­рых она годами не видела, Элизабет чувствовала, что он рядом. Около полуно­чи, когда уходили послед­ние приглашенные, Луиза оставила мать сидящей за столом, чтобы прово­дить гостей.


Возвращаясь по коридору в зал, Луиза услышала зву­ки музыки, а подойдя бли­же поняла, что это была «Серенада лунного света». Зайдя в комнату, она была поражена увиденным: зал тонул в ярком свете, а в центре танцевали ее мать и отец...
В шоке сжимая в руках пальто, Луиза выбежала .из комнаты, чтобы остано­вить одного из уезжавших гостей.

Они вернулись и обнару­жили, что музыка умолкла, а Элизабет, безжизненная, лежала в кресле. В глаза Луизе бросилось выраже­ние умиротворения на ли­це ее матери.

пятница, 24 февраля 2012 г.

Как понять опыт переживших клиническую смерть



Опыт клинической смерти (ОКС) - это духовный опыт, о котором рассказывает все большее количество люден. - тех, ко­торые были одной ногой за порогом жизни.

Обычно видения наступают тогда, ко­гда сердце человека на время переста­ет биться. Те, кто пережил клиниче­скую смерть, говорят о том, что виде­ли врачей и свое тело словно бы свер­ху, а потом полетели к яркому светя­щемуся объекту.
ОКС наступает тогда, когда человек оказывается очень  близко к смерти. Жертвы аварий, тонущие люди, и даже  альпинисты, сорвавшиеся с большой  высоты, но после выжившие чудом, рассказывают о невероятных видени­ях. Причем понимание и интерпрета­ция увиденного яркого света, туннеля, фигур и сцен зависят от верований и мировоззрения тех, кто испытал ОКС. Христиане говорят о «рае», в который они попадали через тун­нель, а свет называют Богом, Иисусом Христом или ангелом.
Некоторые люди говорят о том, что  встретились с историческими фигурами или с друзьями и родственниками,  которые уже умерли.а другие описывают мирные поля и луга. Иногда люди рассказывают о встрече с неким человеком или кем-то, кто посоветовал им вернуться в наш мир, потому что «время еще их еще не пришло».

Ученые обычно отвергают любой ОКС, называя такие видения галлю­цинациями, которые порождает чело­веческий мозг от нехватки кислорода. Исследования показывают, что когда нервы визуального отдела мозга, отде­ла, отвечающего за зрение, не получа­ют питания кислородом, они начина­ют генерировать нервные импульсы, которые заставляют мозг видеть яркий свет и туннели.

Медицинская загадка
Тем не менее есть случаи, когда люди испытывали ОКС уже после того, как любая активность их мозга прекращалась  и. следовательно, когда мозг уже ничего не мог видеть. Так или иначе, каковы бы ни были объяснения ОКС, это глубокое и уникальное пережи­вание.

Свет


Самым удивительным и заставляющим поверить в ОКС является то, что  разные люди рассказывают об одних и тех же переживаниях.
Точность деталей и последовательность событий варьируется из рассказа в рассказ, но сам набор элементов остается не­изменным.

Пропадают все ощущения физического тела, включая боль, вместо них возникает чувство ментальной и физической независимости, свободы.

Люди, пережившие ОКС, рассказывают, что они парили вверху, видели собственное тело под собой. Часто они рассказывают о том, что наблюдали, как врачи больницы продолжали  манипулировать с телом, которое человек оставил, изо всех сил стараясь вернуть его к жизни.

 Неудивительно, что многие люди в самом начале своего ОКС находятся в состоянии стресса и ужаса, однако все неиз­менно рассказывают о том, что вслед за этим возникает ощуще­ние полного покоя, безмятежности, приятия всего и вся и даже радости.

 ВОСПОМИНАНИЕ О ПРОЖИТОЙ ЖИЗНИ
На некоторых стадиях ОКС люди вспоминают прожитую жизнь, причем воспоминания эти происходят очень быстро, вся жизнь словно спрессована в одно мгновение и при этом есть место каждому мельчайшему воспоминанию.

 ДВИГАЯСЬ К СВЕТУ
 Затем появляется некий яркий свет, исходящий неизвестно откуда, и человек начинает двигаться к нему. Именно на этой стадии появляется «туннель со
светом в конце», о котором рас­сказывают многие, испытавшие ОКС. Впрочем, некоторые люди вовсе не видят никакого туннеля.

ОКС обычно заканчивается именно на стадии движения к свету, но некоторые заходят чуть дальше и видят некую фигуру из света или просто ощущают чье-то присутствие. При этом главное, что испытывают пережившие ОКС, - это покой, незем­ное счастье и облегчение.

 На последней стадии ОКС человек вдруг осознает, что некая сила тянет его назад, на Землю, в тело. Иногда некто говорит пережившему ОКС, что ему «нужно вернуться» И тогда либо человек вдруг мгновенно оказывался в собственном теле, либо терял сознание и приходил в себя уже в нашем мире.

Почти все, кто испытал ОКС, глубоко изменились внутренне благодаря
Этому переживанию. Многие люди перестали бояться смерти, а к жизни стали относиться с новым ощущением значимости и понимания.





Опыт выхода из тела
Опыт выхода из тела - феномен, известный как астральная проек­ция, - часто совпадает по ощущениям с опы­том клинической смерти, хотя и не во всех деталях. Опыт вы­хода из тела происхо­дит во время сна или в периоды острой тре­воги.
Во время клиниче­ской смерти, когда лю­ди выходили из своего тела, многие расска­зывали, что чувствова­ли жалость к своему телу, которое видели сверху, но редко трево­жились из-за того, что были вне его. При этом человеческая бестелес­ная сущность могла пе­ремещаться, менять угол зрения. Иногда, выйдя из тела, люди проходили сквозь сте­ны и потолки, а потом рассказывали точные подробности того, что происходило в другой комнате и на другом этаже и чего они, по сути, не должны были бы знать.


понедельник, 13 февраля 2012 г.

Викканский шаманизм


Викканский шаманизм
Зта религия, являющаяся сме­сью колдовства и шаманизма, была создана Селеной Фокс, верховной жрицей Святилища Круга, около горы Хореб в штате Висконсин. Викканский шаманизм — современ­ная форма религии викка с экумени­ческим и мультикультурным фокусом, то есть он сочетает викканскую тра­дицию, гуманистическую психологию и многие шаманские традиции пле­менных сообществ всего мира.
Ритуалы обычно совершаются на открытом воздухе в священных ро­щах. Они разработаны с целью по­мочь человеку связаться с божеством посредством природы. Хотя у них и есть определенная структура, эти ри­туалы могут быть адаптированы к кон­кретной ситуации.
В церемонию включены элементы, напоминающие ритуалы африканских племен и американских индейцев, та­кие, как барабанная дробь, экстатиче­ские танцы с трещотками, что помога­ет участникам достигнуть измененно­го состояния сознания. Широко прак­тикуется также медитация. Некото­рые шаманские традиции допускают использование галлюциногенных препаратов, но викканские шаманы применяют лишь легальные методы. В дополнение к барабанам и трещот­кам в ритуалах используются перья, кристаллы, травы и природные объек­ты: камни, жемчуг, кора деревьев и желуди. Участники церемоний наде­вают особые наряды и украшения, но многие совершают поклонение в по­вседневной одежде.
Ритуалы исполняются внутри маги­ческого круга, где сосредоточены пять первоэлементов: земля — на се­вере, воздух — на востоке, вода — на западе, огонь — на юге и дух — в цен­тре. Круг олицетворяет колесо жизни с временами года и этапами жизни: север — зима и смерть/возрождение; восток — весна и молодость, юг—ле­то и зрелые годы, запад — осень и старость. Центр олицетворяет собой весь год. С четырьмя сторонами све­та связаны и цвета: север — зеленый, восток — желтый, юг — красный, за­пад — синий, дух — белый.
Викканские традиции включают празднование восьми колдовских ша­башей и некоторые традиционные формы деятельности, в частности, танцы вокруг майского дерева на Бел- тейн (канун 1 Мая), вывешивание ве­ток омелы в день зимнего солнцесто­яния (Сочельник) или традиция обме­ниваться яйцами в день весеннего равноденствия (Пасха). Почитается как мужское, так и женское божества.
Целительство также является важ­ной составляющей викканского ша­манизма и может проводиться в фор­ме групповых ритуалов или сеансов с глазу на глаз. Инструменты и навыки целителей сочетают древние магиче­ские традиции с современной психо­логией и терапией. В целительстве также применяются магические крис­таллы, травы, таро, опыт прошлых жизней, творческое провидение и на­правленные мысленные образы, звук, музыка и движение.
В расчет также принимается и вик- канское наставление о непричинении никому вреда. В соответствии с ним нельзя направлять энергию, даже це­лительную, на человека без его раз­решения.
Уделяется внимание духовным и генетическим предкам ведьм, а также всем формам жизни на земле. Иници­ация рассматривается как провидче­ский поиск, при котором нужно про­вести ночь в дикой местности без ог­ня, укрытия и еды. Этот поиск, пред­принимаемый непосредственно по­сле периода обучения, ставит челове­ка лицом к лицу с глубокими древни­ми страхами и заставляет заглянуть внутрь себя. Посвящаемый использу­ет викканскую технику создания за­щитного круга света вокруг себя; на ночное испытание призываются неко­торые духи природы. Инициация обычно означает переломный момент в жизни. Часто она происходит на земле Святилища Круга, где ранее проводились занятия.
Викканский шаманизм предпола­гает и обучение управлению сном. Шаманы учат, как использовать сны для достижения высших сфер, а также применению целебных трав и пози­тивной магии.


воскресенье, 12 февраля 2012 г.

СТРАШНЫЕ ВИДЕНИЯ ЗОСИМЫ


Необыкновенным ясновидцем был
соловецкий старец Зосима. О Марфе Борицкой, не принявшей его с хлопотами о монастыре, он, покачав головою, сказал: "Вот наступают дни, когда на этом дворе исчезнет след жи­телей его, и затворятся двери дома се­го и уже никогда не отворятся, и будет двор этот пуст*. Марфа, решившись покаяться перед Зосимой, позвала его на трапезу в честь примирения.
"Вдруг, посреди пира, пишет историк Н.И.Костомаров, Зосима взглянул на шестерых бояр, сидев­ших за столом, затрепетал и запла­кал. Можно было понять, что он ви­дел что-то страшное. Он более не принимал пищи... По выходе из дома Марфы один ученик, по имени Дани­ил, спросил его: "Отче! Что значит, что ты, взглянувши на бояр, ужаснул­ся, плакал и не вкушал пищи?"
"Я видел страшное видение, сказал Зосима. Шестеро этих бояр сидели за трапезою, а голов на них не было; и в другой раз я взглянул на них и то же увидел, и третий раз взглянул и все то же. С ними сбу­дется это в свое время, ты сам еще увидишь это, но никому не разгла­шай неизреченных судеб Божиих!"
Один из обедавших у Марфы бояр по имени Памфилий пригласил Зосиму к себе на другой день обедать. Он также заметил смущение Зосимы. Он спрашивал Зосиму о причи­не. И ему открыл преподобный тайну видения. Памфилий принял иночест­во, убегая от беды, угрожавшей Ве­ликому Новгороду.
После битвы при Шелони те бояре были обезглавлены, а еще позже бо­ярыню Борецкую вместе с детьми увезли из Новгорода. Пророчество исполнилось. Ее двор запустел и пропал след его обитателей".
Это одно из самых знаменитых предсказаний в русской истории. Зо­сима много и успешно предсказывал как вещий старец, известный своим бескорыстием и святостью. Его святых речений побаивался Иван Грозный; он в смутных передвижениях призраков будущего увидел и предсказал позор­ные годы России, смуту, ложных лю­дей и ложных царей, болтливых и кич­ливых, так похожих на людей и власти нынешней самородной смуты...